萱和我开始收拾家。和紫萱在
起挺好的，有个说话的
，还
能
着分担点家务，还可以促进
的心态正确
展，不至于完全和社会脱节。种
种好
吧，我想是不是应该鼓励
再收个起圈养呢？
紫萱说：「博
，喜欢多，久了你就知道了，圈养
间，其他会像
走
灯样不断来的」。听了紫萱的话，我又有点小郁闷了。
收拾完后，紫萱和我唠家常，她虽是南方，但也是
，从脖子
摘
自己戴的根链子，说走的匆忙没带礼物，这个
送我留个
念。挺感
的，
能认识紫萱也是缘分，这种缘分源于。紫萱说她不圈养以后，在家外企工
作。圈养给她
的收获是自信了，不怯诺了。我想可能吧，记得
次讲课，
看到面黑压压的孩子，后面黑压压的听课老师，说话都是颤音。
我问紫萱是怎么和她认识的，紫萱说以前从事的是有关ＳＭ行业。
难怪。
我又问紫萱如何讨好？这个问题想了很久，没好意思问
口，既然家
都很
悉了，我想知道。紫萱说了堆，像是宣教样，我觉得她没说到点子。
家也是好意，我笑着感谢了。
午紫萱
饭，我继续背契约，已经背了有半了，饭好了，到入
口的时候才感觉不好吃，南方口味清淡，炒青菜居然几乎是
煮的，不放盐，
不放作料。害的我吃榨菜。怀疑以前多可怜啊。
刚才，打来电话，询问是不是都听话了。说两小时后才能回来，我和紫
萱「当窗理云鬓，对镜贴
黄」，打扮好了，等回家。
ШШШ.5-6-b-d.cОм
ЩЩЩ.5-6-b-d.℃⊙м
ЩЩЩ.5-6-b-d.ㄈòМ
刚才看到了２００８年的篇文章：Ｓ别神，你的
神
引今
和Ｍ促膝聊，想起自己在ＳＭ的追求和探索的道路不断寻求自我的往事。从
追求刺激、追求体验、追求极限，
失在更深的空虚，到现在追求神，追求
境界，追求自己的方式，强自己。从多年前和自己的
玩到
无可的
步，
到现在有自己调教方式和节构筑，着实走过了漫长的旅途。
「无言先立意，
啸已
风」是
从小灌输给我的句话，这句话在我心
愈久弥坚，的应该培养自己的气场，给个漫长的神之旅，而不是
快餐式的表现自己的施能力。女是敏感的，Ｍ更是及其敏感的。、找茬、
节扮演、换、到无可这是条很危险的ＳＭ身道路。Ｓ应该通过
培养Ｍ的感官、心态、绪达到心的境界。我觉得心要有趣得多，会让Ｍ更
依附、更臣服于你。培养Ｍ的心理使Ｍ对
体刺激程度的依赖越来越小，再
强的刺激也很难达到理想的满
体验。个敏感的自尊体验极强
贵的ｍ，在
个极其微小的屈
行为所达到心灵体验的满感，要远远超过个心灵
木的
没有感受力的ｍ的体验。减少对体刺激强度的依赖，走不断寻求更强度的
体刺激的怪圈。在这种过程，神会穿越体，得到升华。
神太累，你的神引吧，给ＳＭ更的想象空间，让ＳＭ神在
之间无限延伸、延长。
章：圈养是对负责
昨晚看了晚《
好声音》。
回家时带着堆的食物回家，家有两个，他也够累的。
今是圈养廿，过了１２点按道理就是
期圈养了。因没有背诵契约，
再次当紫萱的面把我绑着吊起来，说：「期延期吧」，语气透着
无奈。他说：「契约是你的将来切行为的南，应像虔诚的教徒样知
」。
这次显然有些恼怒，吊的度让手臂脱臼似的难受，这个作我突然想
到了李银河老
王小
《而立》的句话：「走在，走在寂静，而
倒挂来」。想到这突然有种画面感，竟然笑了声。恼羞成怒，
问我笑什么？我照实回答。没想到停了拿起的鞭子，问：「你读过王小」？
结果场鞭打在探讨王小的谈论夭折。王小救我次，多看书还是有用的，
感谢李银河。
般不善言谈，不屑和我说太多话。今他给碧旗了课，不过这种
课方式真是特别，这样被吊着听说了两个小时。说这样会用心听。
说起他为什么执着于圈养。说：多数Ｍ是ｓｕｂｍｉｓｓｖｉｅ。
Ｍ在圈养行为认为才是Ｓｌａｖｅ。围绕自己的
望进行，通过游
起挺好的，有个说话的，还能
着分担点家务，还可以促进的心态正确展，不至于完全和社会脱节。种种好
吧，我想是不是应该鼓励再收个起圈养呢？紫萱说：「
博，喜欢多，久了你就知道了，圈养间，其他会像走
灯样不断来的」。听了紫萱的话，我又有点小郁闷了。收拾完后，紫萱和我唠家常，她虽是南方
，但也是，从脖子摘自己戴的根链子，说走的匆忙没带礼物，这个送我留个念。挺感的，能认识紫萱也是缘分，这种缘分源于
。紫萱说她不圈养以后，在家外企工作。圈养给她
的收获是自信了，不怯诺了。我想可能吧，记得次讲课，看到
面黑压压的孩子，后面黑压压的听课老师，说话都是颤音。我问紫萱
是怎么和她认识的，紫萱说以前从事的是有关ＳＭ行业。难怪。
我又问紫萱如何讨好
？这个问题想了很久，没好意思问口，既然家都很
悉了，我想知道。紫萱说了堆，像是宣教样，我觉得她没说到点子。家也是好意，我笑着感谢了。午紫萱饭，我继续背契约，已经背了有半了，饭好了，到入口的时候才感觉不好吃，南方
口味清淡，炒青菜居然几乎是煮的，不放盐，不放作料。害的我吃榨菜。怀疑
以前多可怜啊。刚才，
打来电话，询问是不是都听话了。说两小时后才能回来，我和紫萱「当窗理云鬓，对镜贴
黄」，打扮好了，等回家。ШШШ.5-6-b-d.cОм
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２００８年的篇文章：Ｓ别神，你的神引今和Ｍ促膝聊
，想起自己在ＳＭ的追求和探索的道路不断寻求自我的往事。从追求刺激、追求体验、追求极限，
失在更深的空虚，到现在追求神，追求境界，追求自己的方式，强
自己。从多年前和自己的玩到无可的步，到现在有自己调教方式和
节构筑，着实走过了漫长的旅途。「无言先立意，
啸已风」是从小灌输给我的句话，这句话在我心愈久弥坚，的应该培养自己的气场，给个漫长的神之旅，而不是快餐式的表现自己的施
能力。女是敏感的，Ｍ更是及其敏感的。、找茬、节扮演、换、到无可这是条很危险的ＳＭ身道路。Ｓ应该通过培养Ｍ的感官、心态、
绪达到心的境界。我觉得心要有趣得多，会让Ｍ更依附、更臣服于你。培养Ｍ的
心理使Ｍ对体刺激程度的依赖越来越小，再强的刺激也很难达到理想的满
体验。个敏感的自尊体验极强贵的ｍ，在个极其微小的屈
行为所达到心灵体验的满感，要远远超过个心灵木的没有感受力的ｍ的体验。减少对
体刺激强度的依赖，走不断寻求更强度的体刺激的怪圈。在这种过程，神会穿越体，得到升华。神太累，你的神引吧，给ＳＭ更的想象空间，让ＳＭ神在之间无限延伸、延长。章：圈养是对负责昨晚看了
晚《好声音》。回家时带着堆的食物回家，家有两个，他也够累的。今
是圈养廿，过了１２点按道理就是期圈养了。因没有背诵契约，再次当紫萱的面把我绑着吊起来，说：「期延期吧」，语气透着无奈。他说：「契约是你的将来
切行为的南，应像虔诚的教徒样知」。这次
显然有些恼怒，吊的度让手臂脱臼似的难受，这个作我突然想到了李银河老
王小《而立》的句话：「走在，走在寂静，而倒挂来」。想到这突然有种画面感，竟然笑了声。恼羞成怒，问我笑什么？我照实回答。没想到
停了拿起的鞭子，问：「你读过王小」？结果
场鞭打在探讨王小的谈论夭折。王小救我次，多看书还是有用的，感谢李银河。
般不善言谈，不屑和我说太多话。今他给碧旗了课，不过这种课方式真是特别，这样被吊着听说了两个小时。说这样会用心听。说起他为什么执着于圈养。说：多数Ｍ是ｓｕｂｍｉｓｓｖｉｅ。Ｍ在圈养行为
认为才是Ｓｌａｖｅ。围绕自己的望进行，通过游