！」
无异。
像。
……
而至右
。
可哂也。」
门功
的详细练
。
图，务须用心修习。
慢的驾着
车
。
北有冥海者，
池也。
赵康宁继续往
看去。
位，至拇
的「少商」而止。
道之妙也
过，此时也还看得懂。
的是「遵行我命，百
无悔」
个字。
子，有
遗
，余于
耿耿长恨也。」
往破裂
去掏摸，触手柔滑，
面是个绸包。
身
不挂，面貌竟与石像竟然仍然是般无异。
线贯串，线绘有箭
，当真是套繁杂的步。
赵康宁嘿嘿笑，终于得到他想要的
了。
个
走了个多小时，来到方，赵康
每幅像均有颜
细线，注明道部位及练功诀。
用担心无融
异种真气，现在就差无崖子的功力了。
接来，赵康宁要的，是无崖子那
年的功力！
行，赵康宁路坐车而来，这走路，倒也不觉得累。
赵康宁有官方背景，查到在宋境也算有名的苏星河倒也不难。
用，后面是个较
蒲团，像
前另有较小蒲团，想是让磕用的。
但见画
女嫣然微笑，眉梢
角，
边颊，尽是妖媚，神
异于雕像。
帛卷尽题着「
微步」
字，其后绘的是无数印，注明「
」、
赵康宁可是来自21世
的，看过的比这厉害的不知道有多少，当也不在意，
道，惟能消敌
力，不能引而为我用，犹
取千金而复弃之于，
殄珍物，殊
力若胜于我，则海
倒灌而入
河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，
窥要
少商而至云门，拇与相接，彼之力即入我身，贮于云门等诸。然敌之
后写道：「世练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自
卷帛面印密密
，不知有几千百个，自个印至另个印均有绿
来到无崖子隐居的，赵康宁和他的侍卫们午的时候才到了道，慢
时间快到傍晚了，势越来越
，终于连车也无去了，他们就弃车而
练成，不但可以
力，连北冥神功当融力的本事也都已经会了，不
赵康宁在这段时间在路修炼北冥神功，已经成功将
路北冥神功全部
「无妄」等等字样，尽是易经的方位。赵康宁在前世是个超级才，于这卦
汪洋巨浸，端在积聚。此『手太
肺经』为北冥神功之
课。」面写的是这
卷源源皆是女画像，或立或卧，或现前
，或见后背，像的面
都是
画的女子皮肤
皙而又细腻，挺而又圆润，只见绿线通至腋，延
这绸包尺来长，绸写着几行细字：「汝既磕
千遍，自当供我驱策，
赵康宁自然知道，这面定有武功秘籍，于是伸手扯，将小蒲团扯开，
终身无悔。此卷为我逍遥派武功
要，每卯午酉时，务须用心修习次，若
稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅嬛福遍阅诸般曲籍，各门
派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。勉之勉之。成，为余
尽逍遥派
字。凝目看去，认
右鞋绣的是「磕千遍，供我驱策」字，左鞋绣
赵康宁走过去看，拿起小蒲团看，只见像双脚的鞋子侧似乎绣得有
虽是仪态万方，却似并非
，着胆子再行细看，才瞧乃是座雕成的
前个
装
女，手持长剑，剑尖对准了他膛。他定睛看时，见这女子
这像与
般小，身
淡黄绸衫微微颤
；更奇的是对眸子
莹然有
，神采飞扬。像脸的纹理隐隐透晕红之，更与常肌肤
赵康宁喜过望，当周打量，
见像前有两个蒲团，似是供跪拜之
赵康宁喜过望，展将开来，行写着「北冥神功」。字迹娟秀而有力，
便与绸包外所书的笔致相同。其后写道：「《庄子》『逍遥游』有云：」穷
之
至右臂，经手腕到右手拇，分别经过「云门」、「府」、「府」、「侠
赵康宁看那女身子之时，只见有条绿细线起自左肩，横至颈，斜行
」、「尺
」、「孔」、「列缺」、「经渠」、「渊」、「鱼际」等
另条绿线却是至颈口向延伸，经肚腹不住向，至离肚脐数分而止。
当赵康宁将帛卷全部展开，见面的字写的是：「北冥神功系引世之
本来若是这个时
的见到这样的画像，定会口
燥，
火涨，但是
赵康宁嘿嘿笑，展开卷帛，但见帛卷赫然现个横卧的女画像，全
有鱼焉，其广数千，有知其修也。『又云：「且之积也不厚，则其
是故本派武功，以积蓄力为要
。力既厚，武功无不为我所用，犹
之北冥，舟小舟无不载，鱼小鱼无不。是故力为本，招数为末。以诸
力而为我有。北冥，非由自。语云：百川汇海，海之以百川而得。
般，但或喜或愁，或
凝眸，或轻嗔薄怒，神各异。
有幅图像，
负舟也无力。覆杯于坳堂之，则芥为之舟；置杯焉则胶，浅而舟也。』
无异。
像。……
而至右
。可哂也。」
门功
的详细练。图，务须用心修习。
慢的驾着
车。北有冥海者，
池也。赵康宁继续往
看去。位，至拇
的「少商」而止。道之妙也过，此时也还看得懂。的是「遵行我命，百
无悔」个字。子，有
遗，余于耿耿长恨也。」往破裂
去掏摸，触手柔滑，面是个绸包。身
不挂，面貌竟与石像竟然仍然是般无异。线贯串，线
绘有箭，当真是套繁杂的步。赵康宁嘿嘿
笑，终于得到他想要的了。个走了个多小时，来到方，赵康每幅像
均有颜细线，注明道部位及练功诀。用担心无
融异种真气，现在就差无崖子的功力了。接
来，赵康宁要的，是无崖子那年的功力！行，赵康宁
路坐车而来，这走路，倒也不觉得累。赵康宁有官方背景，查到在宋境也算有名的苏星河倒也不难。
用，后面是个较
蒲团，像前另有较小蒲团，想是让磕用的。但见画
女嫣然微笑，眉梢角，边颊，尽是妖媚，神异于雕像。帛卷尽
题着「微步」字，其后绘的是无数印，注明「」、赵康宁可是来自21世
的，看过的比这厉害的不知道有多少，当也不在意，道，惟能消敌
力，不能引而为我用，犹取千金而复弃之于，殄珍物，殊力若胜于我，则海
倒灌而入河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，窥要少商而至云门，拇
与相接，彼之力即入我身，贮于云门等诸。然敌之后写道：「世练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自卷帛
面印密密，不知有几千百个，自个印至另个印均有绿来到无崖子隐居的
，赵康宁和他的侍卫们午的时候才到了道，慢时间快到傍晚了，
势越来越，终于连车也无去了，他们就弃车而练成，不但可以
力，连北冥神功当融力的本事也都已经会了，不赵康宁在这段时间在路
修炼北冥神功，已经成功将路北冥神功全部「无妄」等等字样，尽是易经
的方位。赵康宁在前世是个超级才，于这卦汪洋巨浸，端在积聚。此『手太
肺经』为北冥神功之课。」面写的是这卷
源源皆是女画像，或立或卧，或现前，或见后背，像的面都是画
的女子皮肤皙而又细腻，挺而又圆润，只见绿线通至腋，延这绸包
尺来长，绸写着几行细字：「汝既磕千遍，自当供我驱策，赵康宁自然知道，这
面定有武功秘籍，于是伸手扯，将小蒲团扯开，终身无悔。此卷为我逍遥派武功
要，每卯午酉时，务须用心修习次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅嬛福
遍阅诸般曲籍，各门派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。勉之勉之。
成，为余尽逍遥派字。凝目看去，认
右鞋绣的是「磕千遍，供我驱策」字，左鞋绣赵康宁走过去
看，拿起小蒲团看，只见像双脚的鞋子侧似乎绣得有虽是仪态万方，却似并非
，着胆子再行细看，才瞧乃是座雕成的前个装女，手持长剑，剑尖对准了他膛。他定睛看时，见这女子这
像与般小，身淡黄绸衫微微颤；更奇的是对眸子莹然有
，神采飞扬。像脸的纹理隐隐透晕红之，更与常肌肤赵康宁
喜过望，当周打量，见像前有两个蒲团，似是供跪拜之赵康宁
喜过望，展将开来，行写着「北冥神功」。字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。其后写道：「《庄子》『逍遥游』有云：」穷
之至右臂，经手腕到右手
拇，分别经过「云门」、「府」、「府」、「侠赵康宁看那
女身子之时，只见有条绿细线起自左肩，横至颈，斜行」、「尺」、「孔」、「列缺」、「经渠」、「渊」、「鱼际」等另
条绿线却是至颈口向延伸，经肚腹不住向，至离肚脐数分而止。当
赵康宁将帛卷全部展开，见面的字写的是：「北冥神功系引世之本来若是这个时
的见到这样的画像，定会口燥，火涨，但是赵康宁嘿嘿
笑，展开卷帛，但见帛卷赫然现个横卧的女画像，全有鱼焉，其广数千
，有知其修也。『又云：「且之积也不厚，则其是故本派武功，以积蓄
力为要。力既厚，武功无不为我所用，犹之北冥，
舟小舟无不载，鱼小鱼无不。是故力为本，招数为末。以诸力而为我有。北冥
，非由自。语云：百川汇海，海之以百川而得。般，但或喜或愁，或凝眸，或轻嗔薄怒，神各异。有幅图像，负
舟也无力。覆杯于坳堂之，则芥为之舟；置杯焉则胶，浅而舟也。』