近于心魔的强
执着，方能成为帝心之核。
念失守，帝心于焉不存，影响至钜。但
也好，恨也罢，乃至贪、嗔、痴、慢、疑，世间岂有永不磨耗、长此以往的执念？块文章，物换星移，连沧海都有变桑田之
，旦此念磨尽，恁你修为再
、
力再深，武功练到何等
神入化的境
，功体也可能随着帝心隳坏而土崩瓦解；经脉尽废、武功全失，乃至猝
卒，前经历极其骇
的痛苦折磨等，都曾见诸于
孙家的秘藏族谱。
唯有非常，方铸非常功！既得非常用，岂无非常劫？约莫是理。
孙族历
推衍数，相万千，知侯将相有此心念者，成数远于常，遑论古今帝王能建功立业，无不是坚忍卓绝；修成帝心、终
不渝的可能
更，故挑选子
传授此功时，才将命数列入考量。
意志不坚或
无志的庸碌之辈，自毋须
费辰
，也可免去师长磨耗，将心
用于栽培材。久而久之，遂有“以武秤命”的讹传，待金貔朝肇兴，更成
命有归的统御心术。这如饮鸩止渴般的方便
门，造就孙门无数英雄，乃至开
称帝，却也使他们功业辉煌的，不得不止步于帝心崩溃、功体反噬的悲惨境遇。
卓尔立于文武巅
的纵英才们，谁不想修补帝心的缺陷，终结孙族的无解循环？
终得个结论：既因念起，须以念终。若缠入帝心的念，随韶逝去逐渐蜕变，顺势化为另恒久不易之物，帝心便无崩溃之虞。道理好说，“顺势蜕”云云，却无能
到，所有试图转化的结果，无不直接导致帝心崩溃，以身试
的智勇之，全成了警惕后的惨烈教训。
武登庸的帝心破损如斯，差点便要崩溃，问题肯定在缠入帝心的念。与其问心念为何失守，该先问的是：“刀皇”武登庸以为心核者，那使他得以跃居文武两榜、刀镇
的至极念，究竟是什么？
“没那么复杂，答案就在字面
。”老吐气收劲，烈旭阳般的雄浑帝心霎而隐，满室金芒倏然无踪，宛若幻梦。他将徒
的忧急如
执着，方能成为帝心之核。念失守，帝心于焉不存，影响至钜。但也好，恨也罢，乃至贪、嗔、痴、慢、疑，世间岂有永不磨耗、长此以往的执念？块文章，物换星移，连沧海都有变桑田之，旦此念磨尽，恁你修为再、力再深，武功练到何等神入化的境，功体也可能随着帝心隳坏而土崩瓦解；经脉尽废、武功全失，乃至猝卒，前经历极其骇的痛苦折磨等，都曾见诸于孙家的秘藏族谱。唯有非常
，方铸非常功！既得非常用，岂无非常劫？约莫是理。孙族历推衍数，相万千，知侯将相有此心念者，成数远于常，遑论古今帝王能建功立业，无不是坚忍卓绝；修成帝心、终不渝的可能更，故挑选子传授此功时，才将命数列入考量。意志不坚或
无志的庸碌之辈，自毋须费辰，也可免去师长磨耗，将心用于栽培材。久而久之，遂有“以武秤命”的讹传，待金貔朝肇兴，更成命有归的统御心术。这如饮鸩止渴般的方便门，造就孙门无数英雄，乃至开称帝，却也使他们功业辉煌的，不得不止步于帝心崩溃、功体反噬的悲惨境遇。卓尔立于文武巅
的纵英才们，谁不想修补帝心的缺陷，终结孙族的无解循环？终得个结论：既因念起，须以念终。若缠入帝心的念，随韶逝去逐渐蜕变，顺势化为另恒久不易之物，帝心便无崩溃之虞。道理好说，“顺势蜕”云云，却无能到，所有试图转化的结果，无不直接导致帝心崩溃，以身试的智勇之，全成了警惕后的惨烈教训。武登庸的帝心破损如斯，差
点便要崩溃，问题肯定在缠入帝心的念。与其问心念为何失守，该先问的是：“刀皇”武登庸以为心核者，那使他得以跃居文武两榜、刀镇的至极念，究竟是什么？“没那么复杂，答案就在字面
。”老吐气收劲，烈旭阳般的雄浑帝心霎而隐，满室金芒倏然无踪，宛若幻梦。他将徒的忧急如